薨。淑龄十有七耳。”。

    当然啦，比起这个有点悲伤也有点无聊的结局，朱媺娖成了独臂神尼这个传说更加著名也更加传奇。

    所以倪大野这么一说，在座众人就露出了恍然的神色。

    这帮人又不是历史学家，怎么会知道长平公主年纪轻轻就难产而死呢？

    他们反倒是都听说过什么独臂神尼，什么吕四娘，什么独臂神尼的关门弟子吕四娘刺杀雍正的事迹。

    其实吧，这套说法早在雍正死后就在民间流传——没办法，谁叫四爷在位期间搞了“火耗归公”和“官绅一体纳粮”，得罪太多人，死了之后就被黑成了煤渣。

    “原来如此。”

    李丰方毕竟是草莽之辈，史学知识大都来自说书而已，当即点头道：“这样的剑法倒也配得上汪大小姐的身份。”

    他这么一说，当即有人附和道：“是啊，独臂神尼也算是我洪门前辈，而她的《玄女剑法》在汪小姐手上再次发扬光大，实在是可喜可贺！”

    “长平公主殿下有八位弟子，我看倪三爷应该收十八，不，八十位弟子才是！”

    “这话说得好！三爷，犬子和庞公子一般大，请您务必将他收为弟子！”

    “三爷，犬子今年十二……”

    “三爷，小女今年十八……”

    “三爷，我有一对龙凤胎……”

    “三爷，我现在回去就娶妻生子……”

    见到如此神奇的传功方式，洪门兄弟哪里按捺得住，就连青帮中人都露出了意动的表情。

    这年头不管是武功也好，还是其他传统技能也好，都是“教会徒弟，饿死师傅”。所以当老师的都藏着掖着，不肯轻易教给弟子们真功夫。

    而且练武这件事情实在太辛苦了，学几招“三脚猫”不算什么，但是要登堂入室，那真的不是每个人都能坚持下来了。

    关键就算有了肯教的明师，就算能坚持下来，练武者本身缺乏天赋那就真的一点办法都没有了。

    所以要成为高手，明师、毅力、天赋这三者缺一不可。

    可是倪大野就像玩闹一样，随便传授给弟子都是常人想都不敢想的宗师级武功，更加神奇的是，他的徒弟只要和他一对眼，立马就成为了宗师级高手。

    这要是还不动心，除非这帮人是傻子。

    “铛、铛、铛、铛、铛、铛……”

    就在这时，有一条红色倩影突然跳入场中，也拔出长剑和汪如雄对练了起来。

    两支长剑相碰就发出了清脆悦耳的鸣响。

    第八十章 青红大会 完（慕容恢复更新，厚颜求票……）

    “铛、铛、铛、铛、铛、铛……”

    一灰一红两条倩影上下翻飞，左右挡格，前后交错，一时之间看得人目眩、神迷、心花，失声。

    不过她们两个并非生死相搏，倒是有点像是在试招。

    一阵悦耳的金属撞击声之后，那条红色的倩影往后退了三步，跳出了战圈，讶然问道：“你真的刚学剑？”

    此女大概也就十四、五岁的年纪，长得倒也不赖，身材还算不错，只是眉间带赤，眼角带煞——应该脾气不大好。

    汪如雄愣愣地点头道：“我真的刚学剑。”

    “呃……”

    红衣女咽了一口唾沫，开门见山地道，“你现在不是我的对手，认输吧。”

    “小贵子，这就是你请的剑手？”汪如雄还没有反应过来，倪大野就冲着张继贵问道。

    张继贵冷哼一声道：“这位丁红楠丁姑娘正是张某请来的，还有我不叫小……”

    “小贵子，你别说话了。”

    倪大野冲他一摆手，就朝着丁红楠问道，“你是四明山张衣工一脉——哦，你和丁阿娥怎么称呼？”

    《倚天屠龙记》中的武当派四弟子——张松溪在历史上确有其人，不过他不是张三丰的弟子，而是张三丰的后代传人；他也不是元末明初的人物，而是生活在嘉靖末年。

    而且他是以裁缝为业，时人也称他为“张衣工”。

    我大清雍正年间所作的《宁波府志》中有记载，“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。其法自言起于宋之张三峰。”

    张松溪在故乡四明山一带留下了一个以他为名的松溪派，在当地流传颇广，分支很多，一直传承到了21世纪。

    我们倪神仙也听说过，“青帮十姐妹”中的“小脚阿娥”使的是四明山内家拳，故有此两问。

    “倪大侠也知道我们松溪派吗？”丁红楠冲口答道，“丁阿娥是我的堂姑奶奶。”

    其实吧，丁红楠也曾经在历史上露过一小脸。

    民国二十一年（1932年）1）月20日下午，著名的“日僧事件”后两天，1200个日本侨民沿北四川路游行，前往该路北端的日本海军陆战队司令部，要求日本海军陆战队出面干涉。

    小日本途中走到靠近虬江路时，开始骚乱，并且袭击华人商店。